亡き人への思い. 亡き人への思い

多くの方は、訪れる親しい方の死に接して、はじめてお葬式のことを考えるのではないでしょうか。いくら覚悟していたとしても、心が乱れてしまうのは当然のことです。悲しみに打ちひしがれ、どうすればよいのか迷ってしまったときこそ、西教寺にご相談ください。
葬儀社を迷われている場合は、こちらから信頼できる葬儀社を数社ご紹介することも可能です。
※お寺へのご連絡はお電話でも構いません。

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枕経はこの世での命が尽きた直後に、これまでの生活を総まとめする意味、通夜は故人のご遺体が存在する最後の夜に行うお勤めの意味があります。
また、お通夜は火葬の前夜に一晩を通して故人を偲び、ともに過ごす最後の夜です。故人との思い出を集まった方々と共有し、お浄土へ見送るのにあたって「これまでありがとう」という思いを伝えましょう。

お葬式の中心となる葬儀式は、一般的にご遺体の火葬直前に勤めます。別れを惜しむ心のうちにお経をあげ、皆さまの大切な方が安らかに西にある国、極楽浄土に生まれ往くことを願います。遺された皆さまはこれまでの感謝を伝え、お浄土へ「いってらっしゃい」と言ってあげてください。

【初七日について】
近年、親族が七日後に再び集まるのが大変だという理由から、葬儀の当日に「初七日」と呼ばれる法要もお勤めする傾向があります。しかし、初七日のお勤めは長い時間を要する丁寧なお勤めのため、お骨拾い後の心身にかかる負担も大きくなります。
そのため、西教寺では従来のように火葬の七日後にお勤めすることをおすすめいたします。

もともと、仏教では死後七日ごとに法要を行い、少しでも良い来世に生まれることを願って七日参りが行われました。
浄土真宗では、亡くなると直ちにお浄土に生まれ往くので、故人の来世のために祈ることは必要ありません 。しかし、浄土真宗であっても、遺されたご家族や知人の悲しみは日に日に増していきます。そして、一番つらいのはその悲しみを誰にも話せないことだと思います。七日参りは、目を背けたくなるような悲しみを僧侶や知人と分かち合い、次に進んでいくための大事なステップでもあるのです。

七日ごとのお参り、満中陰（四十九日）のあと、百箇日、初盆、一周忌、三回忌と続きます。以降の七日参り・四十九日の法要などに関しては「法事について」をご参照ください。